「日本にとっての不幸は、中国と朝鮮である」

　　「この２国は古来文化は近かったはずなのに、日本と精神性が全く違う」

　　「情報が発達し、近代文明や国際法を知る時代になっても
　　　過去にこだわり続ける中国と朝鮮の精神は千年前から変わっていない」

　　「もうこの２国が国際的な常識を身につけることを期待しても意味がない」

　　「東アジアの一員として互いに繁栄できる、という幻想は捨てた方がいい。
　　　日本は、中国や朝鮮と絶縁し、欧米と共に進んだ方がいい」

　　「中国や朝鮮にただ隣国だからといって特別な（親しい）感情を
　　　持って接するのは間違いである」

　　「この２国に対しては国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい」

　　「悪友と親しくする者は、他人から同類と見られることを避けられない」

福沢諭吉『脱亜論』

“毎年夏が来ると「昔の人はクーラーは愚か冷たい飲み物すら満足に手に入らずどうやって暮らしてたんだろ」と思ってたが、こないだ読んだ本に「厳しい夏、基本的に米と漬物とか偏った栄養の食事で暮らしていた江戸の人々は暑さに耐えられず夏は子供や老人がバタバタ死んだ」と書いてありなるほどと思った”

–

Twitter / dongame6 (via kuzira8)

昔は夏は死の季節だから。

(via sigesaco2)

あの安田純平って人、ジャーナリストだと思うから擁護もしたくなるのだろうけど、ジャーナリストのところをyotuebrって読み替えると、みんなが腹を立てる理由も分かるんだと思うんだ。

学歴社会を批判して、自社は大卒のみ採用。
格差社会を批判して、自社は下請けからピンはね。
派遣労働を批判して、派遣を使い捨てる。
隠蔽体質を批判して、自社の不祥事はもみ消す。
談合社会を批判して、記者クラブで馴れ合う。普通の人間なら、こんな奴を誰が信用するよ

“バカが増えたんじゃない。バカにもITが行きわたっただけ。”

– AppStoreの酷いレビュー 4 : iPhoneちゃんねる (via imco-peer)

「ビニール袋も魚の切れっぱしも、全部まとめて排水溝に流しておけば済んだ」
「店の敷地の外の通路まで勝手に不法占拠して、商品を並べて営業できた」
「周辺の道路に至るまで違法駐車して、好き勝手止めおけた」

こういった無法が通用したのを『築地は使い勝手が良かった』と称してるんだぜ。

強制連行されたという「在日朝鮮人は、以下の質問に答えて下さい」

①

「誰によって？　どこへ強制されたのか？」詳細を述べなさい。

②

戦後６９年間、祖国（韓国）から帰還請求がない理由を述べなさい。

③

戦後６９年間、祖国（韓国）が助けなかった理由を述べなさい。

④

戦後６９年間、祖国（韓国）が、在日朝鮮人を問題視していない理由を述べなさい。

⑤

戦後６９年間、自分達で「韓国への帰国事業を立ち上げなかった理由を述べなさい」

⑥

戦後６９年間、日本人に対して帰還事業を提案しなかった理由を述べなさい。

▼

質問に対する回答がない場合は、在日朝鮮人は「違法入国者＝密入国」の末裔、

もしくは当人であるとみなします・・・つまり「犯罪者である」ということです。

・

強制連行されて、本人が死亡した場合でも、連行の事実があれば、

その事実の悔しさ、無念さを「子孫は、常に聞かされているのが当然です」

・

アンケートに関しては「その末裔と言えども回答できるはずです」

合理的な回答が不可能であれば「その末裔は、密入国者の子孫である」と認定できます。

西村幸祐 on Twitter

7:49 AM – 25 Jul 2014

https://twitter.com/kohyu1952/status/492683133829918720

・

西村 幸祐（にしむら こうゆう）

全ての在日朝鮮人の方へ「アンケートです」

保守速報より　/　2014年07月28日　月曜日

http://hosyusokuhou.jp/archives/39347428.html

・

(via awarenessxx)

“

やなせたかし先生が「電車は最後まで乗ってれば必ずどっか席は空くよ」つってたのがワタシの心の支えです。

”

– Twitter / @椎名高志 (via mug-g)

《省略》

国民が心を一つにして、天皇の治世を支えてきたという一文だ。

我が国の歴史を支えてきたのは、天皇が中心にいたことも事実だが、「国民が支えてきたから」だというのである。

天皇が、ただ国民に「忠臣」としての役割を求めるだけなら、国民を褒めたたえることなど必要ない。

▼

これを、「天皇の忠臣となるために説かれているもの」というのは、硬直した反天皇・反教育勅語原理主義である。

教育勅語全体を認めないのであれば声高に・・・「親孝行をしてはダメ」、「兄弟、姉妹、夫婦は仲良くしてはダメ」、「友達を信じてはダメ」と訴えればよい。

それをしないのであれば、「部分的な普遍性」を認めた柴山文科相の発言を批判する資格など無い。