“奨学金を申請して手紙が来た。「お宅様の家庭の経済状況からみて、返済が不可能と判断しましたので、申請を拒否します」 なんのための奨学金なのか。”

– Twitter / @toshin_bot (via shibata616)

668：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/23(日) 11:15:44.71 ID:Sb5id7Ll

しょうがねーから書くが

半島南部の先住民は倭人
韓とは半島の倭人名
古代半島南部で稲作ってたのは倭人。朝鮮人は遊牧民なのに水田作る訳がないからな

竹島どころじゃなく、実は半島南部が古代から日本の領土

実は英語名の高麗（korea）も高句麗（満州族）の後期の国号で韓も倭人だから
英語も漢字名もどっちも半島の北と南の大国の名前盗んで付けた国号で、如何にもその南北の民俗が本流かの様に歴史を偽っているんだよね

朝鮮人の中核は、穢と言う小便で顔洗うと書かれた民俗で、領土も半島にデカデカと有ったのだが、その存在は朝鮮人に抹殺された

669：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/23(日) 12:15:44.23 ID:qtP4HeaM

朝鮮半島起源の百万人規模の渡来人が稲作をもたらしたという20年前の説は
現在ではDNA解析により、完全に否定されている。
日本人が遺伝的に近いのはチベット人とベトナム人であり、韓国人や中国人とは
何の関係もない（韓国の南部沿岸地域と、島嶼部に残っている倭人の末裔は例外）。

日本に稲作をもたらしたのは、朝鮮系の集団ではなく、中国南部の長江流域に
長江文明を築いていた非漢族系のO2系の人々で、彼らは漢族（O3系）に敗れて、
長江流域から追われた。

南に逃げたグループ（O2a）はベトナム人になり、北に逃げたグループ（O2b）は
倭人になり、日本列島に逃げ込んだ。

日本列島に来た倭人は少人数だったが、縄文人が嫌っていた低湿地に住み着き、
水田を作って、高い生産力で急激に人口を増やした。

縄文晩期の日本は寒冷化し、縄文人は食糧難に苦しんでいたので、
高台を降りて、O2b系の人々の村に合流するようになり、
D2とO2bからなる現代日本人の原型が出来上がった。

90%以上の日本人の血には朝鮮系の血も、漢族系の血も含まれていない。
これはDNA解析の結果であり、動きようのない事実だよ。

670：おさかなくわえた名無しさん：2011/10/23(日) 12:16:26.56 ID:qtP4HeaM

繰り返しになるが、中国南部から来たのは弥生人なんだよ。
弥生人が、朝鮮半島から大量に流入したというのは完全な間違い。
本当の弥生人は、中国南部から、少人数でばらばらに漂着した。

弥生人は朝鮮系でもないし、漢族系でもなく、一番近いのはベトナム人。
これは動かしようのない事実。

弥生人が縄文人を征服したという説も、現在は否定されている。
もし征服したなら、日本語はベトナム語に近い言語になっていただろうし、
D2系の遺伝子の比率はもっと低かったろう。

事実は少人数の中国南部からのボートピープルが、
縄文人が嫌っていたので、空き地になっていた低湿地に住み着き、
低湿地に向いた稲作をはじめたところ、大成功して、食料の安定生産に成功した。

そこで、寒冷化で飢えていた圧倒的多数の縄文人が合流してきて、
平和共存をはじめ、日本人の原型を形成していったということ。

中国南部から来た渡来人は、自分たちの言葉を捨てて、縄文人の言葉を話すようになった。
現代日本語は縄文人の言葉がベースになっており、渡来人の言葉は稲作関係の単語に
残るだけとされている。

水車を「何度見ても作れなかった朝鮮
朝鮮半島の水車の歴史ニダ　
▼
1429　世宗11年12月3日 日本の水車が凄いと報告
1430　世宗12年9月27日 水車を造ろうとする
1431　世宗13年5月17日 「中国も日本も水車の利を得ているが我が朝鮮にはそれがない」
1431　世宗13年11月18日 日本と中国の水車の研究の記述が散見
1431　世宗13年12月25日 水車導入を試みる
1451　文宗元年11月18日 20年かけて水車の導入失敗
1488　成宗19年6月24日 水車導入の試み(成否不明)
1502　燕山君8年3月4日 水車導入の試み(成否不明)
1546　明宗元年2月1日 水車導入の試み。琉球(沖縄)と中国から福建式水車輸入
▼
以後百年間水車の記述無し。
一方の、お隣り日本では、鉄砲伝来後３年目にはすでに量産体制
▼
1583　一方お隣り日本では、口径80㍉のファルコン砲を量産開始(大友宗麟)
1650　孝宗元年5月15日 水車導入の試み 30年記述無し。
一方お隣りの日本では、鉄砲量産１０万丁

1679　肅宗5年3月3日 水車を造らせたと記述。そして70年記述無し

1740　英祖16年4月5日 水車など無くなりました『孝宗大王嘗頒遼瀋水車之制於外方, 今無見存者』
1740　英祖16年11月20日 水車を造らせたと記述(18世紀時点でわざわざ記録に残す程?)
1764　1763-64年の朝鮮通信使「日東壮遊歌」(淀城の水汲み水車の感想)
「その仕組みの巧妙さ見習って作りたいくらいだ」と記述

1781　一方お隣り日本では、水車があまりにも増えすぎて治水工事のジャマなので、水車税を導入(田沼意次)
1795　正祖19年2月18日 水車之制について盛んに出てくる。つまりまだ試作中
1811　純祖11年3月30日 ここの記述で水車なんか必要なのか?と書かれており全く普及していない。

“「昔はよかった」＝「あの頃まではついていけてた」”

– オノ・ヨーコ (onoholiday) on Twitter (via yasunao)
2011-06-26 (via yasunao-over100notes)

「国の代表となる人間が、二重国籍を疑われる場合、政府が国籍を確認しないのは職務怠慢であり、国籍法16条に基づき日本国籍を剥奪するべきだ」(２００１年)

その通りだが、この発言の主は辻元清美である。
あれから15年。蓮舫の二重国籍が発覚するとこの件については口を閉ざしたままだ。

突っ込みどころ満載であるが、これを蓮舫に当てはめれば、「『国の代表となる人間』は『日本国籍』を剥奪して『台湾籍』となり、選挙権も被選挙権も剥奪するべきだ」と言っているのである。

民進党がブ－メラン政党と揶揄されるのは、ご都合主義で発言するからである。
大上壇に構えて大言壮語するのもいいが、国家に愛着のない人間には国家観がなく、所詮はこの程度のものなのだ。

日本に関する韓国大統領の約束
▼
①　朴正熙：完全かつ最終的な解決
②　金泳三：慰安婦の賠償は求めない
③　金大中：日本は謝罪した。私が謝罪を受けた
④　盧武鉉：任期中に過去史の話はしない
⑤　李明博：日本に謝罪は求めない
⑥　朴槿恵：最終的かつ不可逆的な解決

これを見た韓国人が「恥ずかしい。今後は約束を守ろう。」と思うか「前も守ってないから今回も約束なんて守らなくて問題ない！」と思うか。

일본에 관한 한국 대통령의 약속
박(朴) 다다시(正) 히로시(熙):완전 동시에 최종적인 해결 김영삼:위안부의 배상은 요구하지 않는 김대중:일본은 사죄했다. 제가 사죄를 받은 노무현:임기중에 과거 사의 이야기는 하지 않는 이(李) 아키히로(明博):일본에 사죄는 요구하지 않는 박(朴) 무궁화 메구미(惠):최종적 동시에 불가역적인 해결

이것을 본 한국인이 「부끄럽다. 앞으로는 약속을 지키자. 」이라고 생각할 것인가 「앞도 지키고 있지 않기 때문에 이번에도 약속따위 지키지 않아서 문제 없다! 」이라고 생각할 것인가?

2015年12月31日

(via shinjihi)

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(via awarenessxx)

安倍晋三首相の父である安倍晋太郎元外相には全くタカ派イメージが無かったし、祖父の安倍寛は反戦政治家として知られていたし、大叔父はノーベル平和賞受賞者だったりするのだが、常に岸信介とだけ結び付けられるところが興味深い。

OECDによると、2015年の外国人移住者統計で、日本に移住した外国人の数は前年比約5万5千人増の約39万人となり、前年の5位から韓国を抜いて4位に上昇したという。ちなみに2015年のトップ3は1位がドイツ（約201万6千人）、2位が米国（約105万1千人）、3位が英国（47万9千人）だった。日本はこれに次ぐ世界第4位の移民大国なのだ。

《省略》

「英語で発信しています！」と胸を張った朝日新聞だが、実のところ、それはアリバイでしかなかった。

報道しない自由や、権利ならまだしも、これでは「報道したと見せかける自由」ではないか。

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”Testimony about ‘forcible taking away of women…”というタイトルは？・・・他のサイトと同様、タグで記述されている。

タグというのは、検索エンジンに最も拾われやすい部分で、大見出し（heading）を意味する。

だが、この語句をGoogleで検索しても、朝日新聞のコンテンツはヒットしない。"noindex, nofollow, noarchive">を組み込んでいるからだ。

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「知る権利」が聞いて呆れる。

英語版の訂正記事は、そこに存在するだけで、読ませるものではなかったのだ。

朝日新聞は、自社の過ちを認める気もなければ、記事を撤回する気もなかったとしか解釈のしようがない。

もともと、朝日新聞は腐った組織とは思っていたが、ここまで腐っているとは恐れ入る。